因为喜欢八卦，颇爱翻《万象》，后来《书城》和《书屋》也开始渐渐八卦起来。最早的《书屋》是不看的，学术性比较强，常和《读书》一起看，但看这些必须要屏气凝神集中精力，大多也是忧国忧民的事儿，经济问题农民工问题教育问题时政问题，兴趣是有一些的，但不合我散漫好奇的秉性。
后来发现《书屋》的八卦不像《万象》那么诙谐俏皮，多了一份老学究式的认真，八卦得更有专业精神，资料的深度也更翔实。
新近浏览了一些写梁大公子、诗人徐和天仙林的小文，那些著名的八卦已经到了八无可八的地步，所以我兴趣并不大，这里出来了一个鼎鼎大名却常被人忽略的人。说他大名鼎鼎，是因为他的学问和历史地位和这几个小辈不可同日而语；说被忽略只是指八卦方面，一代大师泰斗，好像也没什么可八之处，就我有印象的几个地方记在这里以咨娱乐。
林长民去世后，梁启超收养了一代才女天仙林。
天仙林出国留学的时候和梁启超的弟子诗人徐产生了感情。这个时候的说法是，天仙林已经和梁思成订亲，但梁启超没有利用长辈的权威向三人施加压力，给了林徽因全权的自由选择。可是天仙林和梁思成所谓的娃娃亲应该只是大人早年的玩笑话，况且梁启超是变法维新的领军人物，三个晚辈统统是西式先进教育，这个订亲说作为一条理由存在实在非常可笑。
所以我觉得林徽因的选择受所谓订亲的影响很小，她和梁思成在加拿大结婚的时候自己设计的婚纱一度成为自由恋爱的象征，新女性领袖人物的这个自主选择的结果实在也没有梁启超什么事儿。天仙林的问题我单独谈过，这个女人实在是精明强悍的，要选根基家当门第……难怪梁大公子在她死后迫不及待地续弦，只是可惜把个金岳霖白赔在里面。
这个算作梁启超宽宏大量的一个侧面八卦是很牵强的，当然娶到天仙林这样的儿媳妇确实也是光耀门楣的事儿。
诗人徐和陆小曼结婚请到梁启超，许多人去参加婚礼是想瞻仰一下梁启超的风范以及听他的致辞。
他老人家老实不客气地严肃斥责徐志摩，第一、你生性轻浮，所以学问上没有成就；第二、用情不专，所以离婚再娶。
我当时想，对于诗人徐这样的风流才子来说未免苛责。人和人的才情不同，气质禀赋也不同，你老人家是圣人不食人间烟火时代楷模，哪能人人如此呢？
结果其实这一位也不是什么好鸟，谁家猫儿不偷腥？真是千古一辙 。
梁启超在檀香山遇到了一位何蕙珍小姐，这个何小姐年轻貌美聪明伶俐才华横溢，对梁大师又情有独钟不离不弃。毕竟发妻李惠仙比大师梁还大四岁，毕竟他也不是真的圣人；不过大师毕竟不是偷鸡摸狗的寻常男人，虽然已经心猿意马却不敢轻举妄动，给李氏写信坦白叙述了这件事。
这就是牵头主张一夫一妻制的大师梁，怒斥徐志摩用情不专的梁任公。
可惜李氏也不是省油的灯，就要写信告诉父亲大人，休妻再娶，大师梁只有身败名裂。于是梁启超赶紧劝转李氏，表示和何蕙珍撇清关系。
男人啊男人，可能世界上对于男人来说最不值钱的就是感情了，名利、金钱、事业、声誉什么都比这个重要。
虽然保住了这些，也没有和何蕙珍发生什么实质的联系，但是何小姐的感情是实实在在地付出了，她也是实实在在地被辜负了。
可叹这位芳华正好的何小姐锲而不舍，不到黄河心不死，千里辗转追随梁启超，三番四次纠缠这个抛弃她的男人，他只是以礼相待，这么迁延到李氏病死才终于得偿所愿。
何小姐嫁过来的时候带来了两个丫头，其中一个干活不利被逐，另一个后来被收房。
这么两个青春作伴的妻妾陪伴了梁启超的下半生，真是齐人之福。
梁启超向当时清华的校长曹云祥推荐陈寅恪，曹问：“陈先生是哪一国的博士？”梁答：“既不是博士，也不是硕士。”曹又问：“有没有著作？”梁又答：“没有著作。”曹再问：“既不是博士，又没有著作，那怎么行呢？”梁再答：“我也算是著作等身了，却没有陈先生寥寥数百字有价值。”
后来曹云祥还是聘用了陈寅恪。
这种地方还是不得不感叹那个神奇的时代，此二人也不能不算巨眼识英雄了。
大师还是大师，他的学问成就和历史地位是崇高的，当我读到那些学术著作的时候我很少想到作者，他们面目模糊。
然而作为一个人，在我等小女子眼里却只不过还是个男人罢了。
